Despre Calea Spirituala - Eugen Mirtz

Sursa : http://alchimia-vietii.ro/despre-calea-spirituala/ 

Acum multi ani am avut o vacanta lunga in care nu am facut de loc de loc hatha yoga, dar am facut concentrari si meditatii. Chiar a fost asa… un fel de vacanta spirituala, mai speciala. Am plecat cu bunul meu prieten Narcis la manastirea Tarcau, fara nicio legatura cu faptul il cheama Narcis Tarcau, e pur si simplu coincidenta de nume.

Acolo am stat aproape o luna de zile si faceam ce faceau si calugarii de acolo – ne rugam cand se rugau ei, faceam un fel de bakti yoga (yoga devotionala, n.r.) era foarte frumos, iar la miezul noptii faceam niste meditatii care semanau mult cu laya yoga. Simteam efectiv cum constiinta se dilata cat valea dintre munti. Deci era extroardinar!

Cu toatea astea,cand m-am intors in Bucuresti eram sincer ingrijorat pentru ca nu facusem o ora de hatha yoga de mult timp, mai exact o vacanta din aceea studenteasca de 2 luni jumate sau cat este. Imi ziceam „Ah sa vezi, daca ma aplec in fata cred ca de abia ajung la genunchi”. Da de unde! Cand m-am intins asa parca eram un plic. Am fost extraordinar de uimit!

Pe urma am inteles ca toate caile spirituale se intrepatrund si poti sa opresti un anumit tip de cale si sa mergi pe un alt tip in paralel. Daca avansezi pe una dintre cai, asta te mentine cel putin la acelasi nivel daca nu chiar te face sa mai avansezi niste pasi pe alta cale.

Practic nu numai ca nu pierdusem din elasticitate, dar in aceasta vacanta spirituala, culmea, corpul meu era si mai elastic, de parca facusem posturi yoga zi si noapte. Deci a fost o supriza foarte frumoasa pentru mine sa vad ca nu se pierd rezultatele spirituale dintr-un anumit gen de cale daca mai practici si un alt tip de spiritualiate intre timp.

Se spune ca Rama Krishna dupa ce s-a eliberat prin legea hindusa a vrut sa incerce si calea crestina. El s-a iluminat din nou in trei zile rugandu-se la Iisus. Dupa aceea a vrut sa incerce calea lui Buddha, iar dupa 3 zile iarasi a intrat in Nirvana. A incercat asa inclusiv meditatia zen si de fiecare data dupa 3 zile intra in extaz, deci este clar ca daca ai ajuns pe varful muntelui pe o carare pe urma esti in stare sa ajungi pe acelasi munte pe orice alta carare.

Dar sa stiti ca este o iluzie creata de acei lideri, ca nu pot sa ii numesc „maestri spirituali”, care vor mai degraba sa isi pastreze discipolii decat ca acestia sa evolueze. Adica pentru ei discipolii sunt mai importanti sa stea in asramul lor, in templul lor, in biserica lor, in manastirea lor, in ograda lor, decat ca ei ca persoane sa evolueze. Totusi in cea mai spirituala tara de pe aceasta planeta si anume in Tibet, cel putin pana la invazia chineza, exista un obicei ca fiecare maestru cand il invata pe discipol tot ce stie, sa il trimita la un alt maestru  cu recomandarea: „Ia-l pe discipolul meu. Eu l-am invatat ce stiam. Acum tu sa il inveti ce stii.”. Sa stiti ca exista mari maestri spirituali recunoscuti international ai Tibetului care au marturisit ca au invatat de la 20-30 de maestri, toti absolut respectabili. Deci fiecare a avut o mare scoala, o invatatura foarte puternica si asta nu i-a zapacit de cap.

Din punctul acesta de vedere sa nu va fie teama sa explorati. Pe urma daca descoperiti ca exista un filon principal, asta e cu totul altceva si ca va regasiti acolo. Dar altfel, este ca pe vremuri cand copiii trebuiau sa se casatoreasca cu cine vroiau parinti. Aceea persoana era cea mai iubita pentru ca era singura; exact cum organizezi un concurs cu un sigur concurent – desigur ca el ia locul inati. Dar familiile nu le permiteau sa se cunoasca, sa exploreze, sa cunoasca si alte persoane, sa vada daca nu cumva se potrivesc cu altcineva mai bine.

La fel este si cu caile spirituale. Puteti sa nimeriti de la bun inceput pe calea care vi se potriveste cel mai bine. – asta ar fi un noroc si un privilegiu. Dar unde ar mai fi testele si incercarile, pentru ca foarte multi oameni au ca test sau ca incercare sa isi aduca aminte de propia lor cale intr-un mediu potrivnic. Nascut intr-o alta tara, intr-o alta cultura, intr-o alta civilizatie, intr-o alta religie. Atunci lor le este mai dificil sa isi gaseasca calea. Si daca sunt persone gregare nu o vor gasi niciodata, iar eliberare in turma nu exista! Asa ceva e decat in imaginatia unora.

Eliberarea este un fenomen individual si tine in primul rand de originalitate. Ganditi-va! Credeti ca Iisus nu a avut acces la invataturi spirituale? Se stie clar ca a primit o initiere puterica de la esenini. De asemenea, se presupune ca a primit initieri spirituale din India si din Tibet. Credeti ca Iisus nu putea sa copieze ce a invatat? Si cu toate aceastea a dat ceva original. Budhha a practicat yoga si cu toate asta ce a dat Budhha este atat de diferit ca nu mai seamana cu yoga. Deci cat de original a putut sa fie sa ia yoga si sa faca altceva de success. Fiecare maestru spiritual s-a caracterizat printr-o foarte mare originalitate – s-a inspirat, a practicat, a invatat de la inaintasi, dar pe urma cand a dat, el a avut curaj sa dea ceva de la el, original care vedeti bine ca a functionat.

Despre Autor: Eugen Mirtz- Absolvent al Facultatii de Electronica si Telecomunicatii precum si al Facultatii de Psihologie, Profesor de Yoga si membru al Federatiei Europene de Yoga, Astrolog, Parapsiholog, Presedinte al Societatii de Yoga si Parapsihologie din Romania, Fondator Alchimia Vietii®

Sursa : http://alchimia-vietii.ro/despre-calea-spirituala/  

Despre calea ascetica si calea tantrica

Sursa: http://alchimia-vietii.ro/despre-calea-ascetica-si-calea-tantrica/

Intrebare: In ce masura sau in ce fel intrepatrunzi cele doua cai, tantrica si ascetica, astfel incat sa fii echilibrat si sa ajungi pana la capat?

Raspunsul: Ma bucur ca ai pus intrebarea asta, pentru ca de fapt cele doua cai se intrepatrund. Si explicam asta cu alta ocazie,ca pe caile ascetice se ajunge destul de curand la incercari de natura tantrica. De exemplu, foarte putini stiu ca in acele carti scrise special pentru Sfintii desertului sunt incluse tehnici speciale de alungare a duhurilor rele, dar daca le cititi mai cu atentie veti vedea ca unele dintre aceste duhuri rele sunt vedenii, viziuni cu femei deosebit de frumoase si extrem de atragatoare. Sunt de fapt entitati feminine, foarte sexuale, din astral care sunt atrase de energia ascetica, masculina a unui ascet.

El poate ca se sufoca in izolare si mananca doar paine si apa, dar corpul lui astral devine foarte puternic si el devine curand constient de lumea astrala, unde se trezeste imediat inconjurat de femei, de fiinte feminine extrem de frumoase, carora ar trebui sa le reziste si sa transceanda acel plan, altfel evident ramane doar la nivel astral. Si atunci el se confrunta cu o incercare mai degraba tantrica. Si, cum sa spun, poate sa existe si posibilitatea ca una din acele entitati sa fie o zeita, o entitate superioara care vrea sa fuzioneze intr-o anumita forma, am spune noi sexuala, dar o sexualitate la nivel foarte profund, subtil si rafinat, care sa ii dea acelui calugar o stare de implinire si care l-ar ghida pe urma mai departe in planurile superioare.

La fel, pe calea tantrica, asceza este inclusa. Pentru ca, de exemplu, cand se simte efectiv o placere foarte mare, in acelasi timp trebuie sa poti sa ii rezisti. Atunci este un fel de asceza crancena chiar in mijlocul tentatiei.

Evident ca cele doua cai se intrepatrund. Dar totusi exista diferente de nuanta. De exemplu exista droguri foarte puternice care creeaza stari de placere in astral, dar distrug celula nervoasa. Efectiv o ataca chimic. Ele actioneaza exact ca atunci cand cineva v-ar taia degetele de la maini, de la picioare si pe urma ati fi ciuntiti. La fel aceste droguri te lasa infirm pe viata, creierul tau nu mai este acelasi. In primul rand pierzi viteza de reactie. Nu mai poti sa conduci la volan niciodata, raspunzi greu si asa mai departe. Toata viata cat vei mai trai reactiile tale vor fi incetinite ca la aceia care iau tranchilizante. Intelegeti?

Atunci aceste cai sunt periculoase. Dar de exemplu anumite placeri, cum ar fi: placerea de a manca, placerea de a face sex sau chiar si placerea de a bea, insa vinuri naturale, placerea de a respira anumite arome, de exemplu sunt anumite arome care creeaza stari beatifice daca esti suficient de sensibil. Toate acestea sunt permise insa nu trebuie sa dezvolti o dependenta fata de ele. Adica sa le folosesti o vreme, sa le asimilezi energia si puterea si dupa aceea sa mergi mai departe.

O sa va dau un principiu foarte simplu si logic daca va ganditi un pic. Acest principiu il invata si pe tantric si pe ascet deopotriva cum sa abordeze ispitele sau tentatiile. Pentru ca orice ispita sau tentatie are o parte atragatoare, care poate sa fie nu doar placuta ci chiar si implinitoare la un moment dat.  Atunci se pune problema de a te folosi de ea, de a asimila forta si puterea, dar a nu ramane dependent mai departe. E o intrebare retorica, pe care trebuie sa ti-o pui in legatura cu fiecare ispita sau tentatie: oare ce avantaj ar rezulta daca nu voi satisface aceasta dorinta?

Raspunsul vi-l spune tot un principiu: dobandim intotdeauna puterea ispitei la care invatam sa rezistam. Deci daca avem o ispita slaba si ii rezistam, dobandim o putere slaba. Avem o ispita medie si ii rezistam, avem o putere de stapanire medie. Avem o ispita puternica si ii rezistam, atunci avem o putere mare. Practic, noi ne putem hrani din puterea fiecarei ispite in parte. Si atunci daca rezistam la o gama completa de ispite atunci avem o putere completa. Acesta este avantajul ca sa zic asa.

Sunt cativa pasi de fapt: in primul rand percepi atractia acelei tentatii, pentru ca poti nici sa nu o  percepi, de exemplu. Pe urma i te abandonezi, dar lucid, atent si constient, consacrat mai ales, adica spiritual, avand in vedere ce vrei tu la final. Pe urma, cum sa spun, o lasi sa te imbratiseze dar o imbratisezi si tu pe ea. O atragi spre tine, o asimilezi in structura tapentru totdeauna si dupa aceea inveti sa ii rezisti. Dar de fapt ii rezisti pentru ca ai asimilat-o in tine si o iei cu tine pentru totdeauna.

Astfel incat daca ati trecut prin toate aceste procese puteti face o retragere, si atentie: acestea sunt adevaratele retrageri. Retragerile in care te duci cu sufletul plin. Momentul in care te retragi in glorie si nu lovit de soarta. Pentru ca de fapt intr-o astfel de retragere te poti interioriza. Si este o interiorizare foarte profunda. De exemplu: cand stai singur, intr-o incapere intunecoasa timp de cateva zile, amintirile devin extrem de vii si nu mai sunt doar amintiri. Ele redevin experiente intense si vii pe care ajungi sa le traiesti in clipa momentului prezent. Poti avea o surpriza extraordinara: sa retraiesti experienta primului sarut, care oricum, te-a tulburat si poate n-ai dormit trei nopti dupa aceea. Dar cand o retraiesti de data asta atent, lucid, constient, cu energii mult mai mari, cu energia Kundalini trezita, intr-o stare de interiorizare, s-ar putea sa constati ca desi persoana care ti-a provocat acea placere nu mai este langa tine, tu simti sarutul ala de 10 ori mai puternic.

Sursa:  http://alchimia-vietii.ro/despre-calea-ascetica-si-calea-tantrica/